我也算是一个走遍天下的人了，因此，到各个大学演讲时，总会有不少学生向我提问：国内哪些地方最好玩？国外什么地方最值得去？听到这样的问题，真正的旅行者都会笑起来，因为好地方实在太多，要作出唯一性选择是根本不可能的。但是，我也会趁这个机会向学生们介绍一些难忘的去处，因为这是“过来人”必须承担的责任。
在介绍国内好去处的时候，如果不是说大城市、大名胜，而是说村落、田野、城镇，我首先脱口而出要推荐的，一定是婺源。
确实，婺源没有大名胜。但是谁都知道，大名胜所在大多不适合寻常居住。婺源最适合寻常居住，而又风景绝佳。青山环绕，而山势秀雅；绿水荡漾，而水道蜿蜒；植被极好，却并不过于茂密；气候温润，却并不过于潮湿。这种处处美丽却又不险峻、不崎岖、不汹涌、不奔泻的环境，似乎就是专门为人类居息准备的。果然，人们在这里聚集了，不管是隋唐年间迁徙南下的中原望族，还是为了谋生而四方寻觅的博识游子，都在这里停住了脚步，安顿了家业。于是，农、茶、鱼、桑，一切都妥妥帖帖相融共处。初一看，是自然景观中渗入了人文生态，其实久而久之，这些人文生态也都变成了自然景观。你看，茶园绿绿地紧贴着山坡，菜花金黄地铺展到天际，一个个富庶村落里的炊烟袅袅，而宗祠边的傩戏又要开场……天人合一的和谐景象，在婺源的山川间呈现得特别透彻。
天人合一的和谐景象本身就是一种文化，但是这种文化是生态文化，而不是书生圈里的高层文化。书生圈里的高层文化大多出现在城市里，往往离山川田野比较遥远。在这点上婺源创造了奇迹，他居然让高层学者与农夫、茶女相邻而居。甚至，让一位世界级的大哲学家朱熹也从这里走出。走得出朱熹，当然也走得出各个领域的精英，婺源也成了不少名扬远近的专家、学者的共同故乡。
即使是这样，婺源并没有因此而道貌岸然。青山还是那样诚恳，绿水还是那样纯净，炊烟还是那样朴素，菜花还是那样坦荡。一切仍然归于寻常生态，而这种寻常生态，正是全部智慧的终点。
我向外人推荐婺源，就是在欣赏这种藏有内涵又不露痕迹的寻常生态。我坚信，对于多数有资格的旅行者来说，他们的起点大多是名山大川，而终点往往是寻常生态。人和自然的高度融合，最具有终极性的欣赏价值。
当然，对于外来游客来说，藏在寻常生态中的内涵是需要有人指引的，因此，好客的婺源朋友花了不少精力编写了《婺源历史文化旅游丛书》。这套丛书集中了丰富的资料，读起来却亲切随和、条理清晰。我想，所有来到婺源而又为它的美景着迷的人，如果能够读到这套丛书，一定会让感觉更加丰厚。
从文化上说，这套丛书也很有意义。伟大的中华文化是有很多地域文化组成的，只有当地域文化的研究越来越深入，中华文化的整体力度也会更显现。婺源的朋友在编写这套丛书时，其实也填补了不少空白，虽然是具体的细节，却一点点组合，把中华文化的一个美丽部位打理出来了。我真希望，全国各地热爱家乡的文化人，也都能做这样的事，使各个处于散落状态、遗佚状态的文化碎片，有人寻找，有人补结，有人阐释，逐步与其他碎片一起，组合成“大器”。这是中华文化复兴的前提。
是为序。（原载《名家笔下的上饶》）
注：该文为《婺源文化旅游丛书》总序。题目是编者加的。
作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。著名学者、文学家、艺术理论家。曾任上海戏剧学院院长。著有散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》，学术专著《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《艺术创造论》等。
来源：上饶文旅之声
初审：黄昱艳复审：刘诗良终审：谢华杰
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