言顾行，行顾言。
【赏析 】
“言顾行，行顾言”出自《礼记·中庸》。这句话的意思是：说话的时候，要想到自己能否做到；做事的时候，要想想自己曾经说过的话。
这句话强调了言行一致的重要性，要求人们在说话时要考虑自己是否能够做到所言之事，而在行动时也要考虑自己的言行是否与之前所说的话相一致。这体现了儒家倡导的诚实守信、言行合一的道德观念，提醒人们要努力做到言出必行，做一个品德高尚、正直诚实的人。
苟不至德，至道不凝焉。
【赏析 】
“苟不至德，至道不凝焉”出自《中庸·第二十七章》，意思是如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。
这句话强调了德行的重要性，只有具备高尚的德行，才能够达到至高的境界。圣人的道浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高，礼仪三百条，威仪三千条，这些都有待于圣人来实行。因此，君子应当尊崇道德修养而追求知识学问，达到广博境界而又钻研精微之处，洞察一切而又奉行中庸之道，温习已有的知识从而获得新知识，诚心诚意地崇奉礼节。只有这样，才能在不同的境遇中都能保持恰当的行为和态度，无论国家政治清明还是黑暗，都能有所作为或保全自身。
愚而好自用，贱而好自专。
【赏析 】
“愚而好自用，贱而好自专”出自《中庸·第二十八章》，这句话的意思是：愚蠢的人往往喜欢自以为是，卑贱的人常常喜欢独断专行。
这句话强调了一个人如果缺乏智慧和正确的自我认知，就容易陷入自我中心、固执己见的状态；而一个人如果地位低下却又喜欢独断专行，往往会带来不良的后果。它提醒人们要保持谦逊和开放的心态，避免盲目自信和专横跋扈。
自诚明，谓之性；
自明诚，谓之教。
【赏析 】
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”出自《中庸·第二十一章》，其含义如下：由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。
这句话体现了儒家关于道德修养的一种观点，强调了真诚和明理之间的关系。“自诚明”是说一个人如果内心真诚，就能够自然而然地明白事理，达到道德上的觉悟，这是人的本性所具有的能力；“自明诚”则是指通过学习和思考，明白道理后，努力践行，使自己达到真诚的境界，这是通过教育和自我修养可以实现的。
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