[总体分析]
本试题选取北宋王安石的七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》作为阅读材料。王安石是北宋著名政治家、文学家，其生平事迹广为人知，他的诗《登飞来峰》、词《桂枝香·金陵怀古》、散文《答司马谏议书》入选统编语文教材。该诗题目较长，但不难理解。首先，题目告诉了读者“元珍以诗送绿石砚”这一事实，而“所谓玉堂新样者”七字则是对绿石砚的补充说明，综合起来解释，就是元珍送给作者一块被称作“玉堂新样”的石砚，即从精英文人荟萃的翰林院流行开来的时新式样的石砚，与这份礼物一同送来的，还有元珍写给作者的一首诗。
元珍是丁宝臣的字。丁宝臣是北宋前期的知名文人，与欧阳修、王安石都结有深厚的友谊，欧阳修的七律名篇《戏答元珍》就是与他的唱和之作。王安石大约是在庆历七年（1047年）与丁宝臣相识的，当时王安石26岁，任鄞县知县，丁宝臣37岁，任剡县知县，两人欣赏彼此的能力与才华，对未来也充满希冀。但此后不久丁宝臣就遭受了仕途上的重大挫折，皇祐四年（1052年），广西侬智高起兵反叛，时任端州知州的丁宝臣弃城逃跑，受到贬谪处分。虽然欧阳修、王安石等人都为丁宝臣作过辩解，但这一事件还是成为了笼罩在丁宝臣身上的阴影，影响终生。治平四年（1067年）丁宝臣病卒，年仅57岁。欧阳修为他撰写了墓表、祭文，王安石为他撰写了墓志铭。
丁宝臣送给王安石的“绿石砚”应该就是产于端州（今广东肇庆）的端砚，端砚为中国四大名砚之首，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，在宋代极为流行，肇庆至今还流传着“包公掷砚”的故事。
[试题材料]
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者
王安石
玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。
[注]①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。
B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。
C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。
D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。
[参考答案]D
[考查目标]《普通高中语文课程标准》“课程内容”学习任务群5要求“根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造”，学业质量水平4中要求“在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”，本题即考查考生对诗歌写作手法、思想内容、情感表达等方面的理解与把握。
[试题分析]
A项分析诗歌的写作手法。结构安排是诗歌艺术技巧的重要方面，何时在诗歌中点明主题则是诗人安排诗歌结构的匠心。有的作品纡徐婉转，极尽铺陈，直到气氛发展到一定程度，诗歌主题方才呈现，如李白的名篇《宣州谢朓楼饯别校书叔云》就是如此。也有不作铺垫，开门见山点明主题的，比如王安石的这首诗。诗歌首联直接从绿石砚写起，下面的赏鉴、感谢、叹惋、称颂等感情均是围绕这一事物展开。故A项正确。
B项分析诗歌的思想内容。诗歌开篇第一句“玉堂新样世争传”首先从石砚的样式写起，这也是石砚最为突出的特色，本诗的题目中已有体现。这一新样式首创于上层文人聚集的馆阁，逐渐流行，成为了备受追捧的时尚样式。除样式别致之外，石砚还有其他的难得之处，制造它所需要的材料不仅质地优良，而且产地偏远，很是难得。首联下句“蛮溪”“绿石”二词写的正是材料产地和材质。故B项正确。
C项分析诗歌的情感表达。本诗是对朋友赠送礼物的酬答，第一读者就是朋友本人，因此感谢之情必不可少。表达对收到礼物的感谢一定要表示对礼物的喜欢，这种感情在诗的首联对石砚的鉴赏中已有所表现，颔联“嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇”则更深一步。石砚本身已足够美好，但对于接受者也就是诗人本人来说，意义更是非凡，因为诗人从来没有拥有过这样奇特的物品，今日拜友人之赐意外获得，更何况伴随礼物共同到来的还有友人的一篇佳作呢！诗人没有很直白地表达感谢之情，一个简单的“愧”字就包含了万千意蕴。故C项正确。
D项仍然分析诗歌的内容。诗的颈联返回头来描写石砚，这一次的着眼点在石砚的色泽。“瘴雾”即瘴气，本指南部、西南部地区山林间湿热蒸发容易致病之气，后来在使用中，“致病”的含义逐渐淡化，一般用来泛指南方蒸腾闷热的气候。本诗中称制砚的石材“久埋瘴雾”，正是因为产自如此湿润的环境，石材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。王安石这里要表达的是，石砚看起来晶莹清亮、鲜活灵动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下，就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说，诗中所谓的“看犹湿”，是由于石砚的晶莹而造成的一种视觉感受，与表示积于物体表面痕迹意思的“水渍”一词无关。因此D项的表述不符合诗意，是答案项。
16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分）
[参考答案]
①尾联两句以砚喻人。
②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；
③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。
[考查目标]《普通高中语文课程标准》学业质量水平4要求学生在阅读文学作品时“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念”。本题以此为依据，考查考生在基本理解古代诗歌意思的基础上，正确分析诗歌谋篇结构及情感脉络，准确把握诗人思想感情的能力。
[试题分析]
尾联上句承袭颈联对颜色的关注，由石砚而起，却又跳脱出石砚，诗人联想到友人官服的颜色，也即联想到友人当下的身份。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。所谓“满朝朱紫贵”，服青或服绿的官员则意味着还没有进入朝廷官僚体系的核心圈子，地位相对要低一些。唐宋诗词中“青衫”“绿袍”一类的词语经常出现，无一不与穿衣人的身份相关，如考生所熟悉的白居易《琵琶行并序》（统编语文教材必修上册课文）中“江州司马青衫湿”一句，就是在强调白居易自己的贬谪之身，与序言中“是夕始觉有迁谪意”的说法呼应，唯其如此，白居易才会觉得自己与琵琶女“同是天涯沦落人”。丁宝臣在向王安石赠送石砚时，大概率是在端州知州任上，虽然是一州的最高长官，但据王安石《司封员外郎秘阁校理丁君墓志铭》记载，此时他的官阶不过是太常博士，从七品上，袍色正与石砚相似。王安石对这位故友是非常欣赏的，丁宝臣人到中年仍沉居下僚，不能不令王安石感叹惋惜。走笔至此，诗人的关注点已经不仅停留在石砚之上了，而是把石砚与送砚的友人联系到了一起，顺理成章，尾联下句又从石砚的“坚”联想到友人的“心”。这里的“心”可理解为“心志、节操”，称之为如石之坚，是对友人高尚品质的热情赞美。
[试题亮点]
本题以诗歌的结尾作为考查点，用意在于提升考生对诗歌艺术境界的体悟。古人将好的诗歌结尾比喻为“豹尾”，即是要求诗歌的结尾响亮，且留有余韵。
古代诗人对于诗歌结尾用心颇多，探索出许多行之有效的方法，为古代诗歌艺术技巧增加了丰富的内容。诸如首尾呼应、事断意贯等，都是诗歌作结时的常用办法，就本诗而言，则采用了宕开一笔、推开作结的方法。推开作结可以是跳过一步，暂时终止对当下的言说，以作者的思考与想象再造诗境，从而提升诗歌的艺术境界。全诗的前六句都是针对友人赠砚这一事实展开，无论是对石砚的鉴赏称道，还是对友人的感谢之情都是如此，进入尾联则有一个以砚喻人的跳跃，这一联的内容与上文似断实连，“故人袍色”所隐指的友人空怀才干却不甚得志的状况，与石砚本身并没有特别密切的联系，是因为诗人对友人怀有的深厚感情，才引发了诗人这样的联想。如果说上文表现的两人之间的情感还只是在感谢的层面，这里的联想则体现了诗人的惋惜与同情，使得诗歌整体的情感内涵进一步丰富。但还不止于此，诗人从石砚颜色上发现了它与友人之间的联系，那就不妨碍他再进一步，继续在其他方面有所发现，于是就有了尾联的下句“论心于此亦同坚”。石砚还拥有另外一个特质，即质地坚硬，“义心如石屹不转，死节如石确不移”，在传统语境中，坚硬的石头是比喻人心志节操坚定不移的常用意象，由石砚的这一特质，对友人品质的赞美自然水到渠成。诗人惋惜友人的怀才不遇，钦佩友人不肯与世俗妥协、不肯随波逐流的情操，诗歌的情感抒发至此达到高潮，全诗也在这样的强音中结束。这个结尾充分体现了诗人谋篇布局的匠心，诗人对于友人复杂的情感在此升华，表达诗人发自内心的惋惜之情和精神层面的肯定与赞赏，出于意料之外，但仍在情理之中。学习古代诗歌，收获可以是多方面的，既可以从思想内容上受到感染，神接古人，实现文化精神的传递，也可以从艺术手法上体悟古代诗人高超的写作手法，领悟几千年中国语言艺术的优美与精微。
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