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从《论语》中收获交友之道

 

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法,以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。”由此可见,朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分深刻,他在《论语》中对交友的重要性、交何种朋友、如何交友等都有详细的论述,科学并且实用。我们可以从中收获其交友的智慧。

说到朋友,我们首先要明确朋友的概念,古人常常把“朋”和“友”分开讲。“同门曰朋”,指同师受业者,即今之同学;“同志曰友”,指志向、志趣相同的人。“朋”和“友”是两类有着许多共性的人,于是就有了“朋友”这个词,不再有“同门”和“同志”的区别,而泛指交谊深厚的人。朋友的范围很宽,比如同乡、同学、同事、战友等都可以算是朋友。

说清了概念,我们可以继续思考,交友有何意义?

其一,镜鉴。我们通过朋友这面镜子,了解自己是谁。子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁篇》)人在社会中互相联系,物以类聚,人以群分。从通过一个人所结交的朋友,我们可以推断出这个人大致是个什么样子的。

同时,人都有弱点、缺点和错误,我们通过朋友,不断修正自我。既是朋友,就有规谏之道。子曰:“忠告而善道之。”(《论语·颜渊篇》)如果朋友有了不对的地方,就要诚实地告诉他,并且好好地引导他。孔子又说:“朋友切切偲偲。”(《论语·子路篇》)“切切偲偲”,就是相互敬重切磋勉励。真正的朋友都是应该这样做的。

其二,关怀。有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(《论语·学而篇》)朋友死,无所归,曰:“于我殡。”(《论语·乡党篇》)孔子的行动好像就是有子的话的诠释。安葬无可归的朋友,看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照,一点一滴往往最能透出友情的珍贵。

其三,价值。曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(《论语·颜渊篇》)子贡问何为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”(《论语·卫灵公篇》)这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师,可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时,志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的,于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是有价值的,就其内容而言是高尚的。

我们要结交什么样的朋友呢?答案只有一个:交益友,不交损友。

孔子曰:“友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏篇》)孔子的意思是,和正直的人交朋友、和诚信的人交朋友、和见多识广的人交朋友,这是有益的。和阿谀奉承的人交朋友、和当面一套背后一套的人交朋友、和夸夸其谈的人交朋友,这是有害的。古人交友,大抵都遵从这个原则。对于当今社会也有极大的参考价值。

当下流行“怨种朋友”这个词汇,非常有意思。有时我们对自己的好朋友也这样称呼。我想它算是损友的一种衍生,但是有一点褒义和幽默的成分在。不过,有的朋友是真正的“怨种”。正如一群人把新郎绑在树上,向他扔鸡蛋。有人说这是闹婚,吉利喜庆。可是,这真的不是打着“闹婚”的幌子,把恶意施加在新人身上吗?这些“损友”还算是开了一个玩笑,无伤大体。而很多人却因为“损友”在精神上产生损耗抑或身体上受得伤害,甚至对生命造成威胁。因交友产生这样的代价,是昂贵的,沉痛的,值得深思的。

真正的朋友,是能够与你一同成长、进步,既能同享富贵,也能共度患难之人。否则,也不过是茫茫人海的一个路人而已。狐朋狗友能够因为玩乐相聚,也能因为玩乐而背叛,酒肉朋友能恭维你的家财万贯,也能在你落魄时落井下石。能够早些避开便是最好,毕竟你被拉入深渊之后,阳光就成了一种奢望。

当我们冲出淤泥,身处在向善上进的朋友圈中,原本上进心不足的人也会变得朝气蓬勃。选择真正的朋友,找到真正合适的朋友,我认为,这一点是宁缺勿滥的。

如果你找到了益友,我们应该如何保持可贵的友谊呢?

首先,交友的目的要纯正,不能有功利之心。曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(《论语·颜渊篇》)交友以向善、培养仁德为目的。朋友是因为志同道合才走到一起的,道不同则不相为谋。

其次,保持友谊的必要条件是诚信。子夏曰:“与朋友交,言而有信。”(《论语·学而篇》)曾子每日反省自己,其中一条就是“与朋友交而不信乎”(学而),这都是讲的诚信问题。诚信是交友的基础。如果一个人虚情假意、两面三刀,是没有人跟他做朋友的。

然而,最重要的是保持淡然。“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’”(《论语·公冶长》)《庄子·山木》云:“君子之交淡若水。”这个“淡”不是疏远,而是保持适当的间距,让各自都有活动的空间。只有“淡若水”,没有功利心,这样的朋友才能长久。所以,孔子赞美晏子“善与人交,久而敬之”。纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

同时,在生活中规谏朋友,“不可则止”。《论语·颜渊》篇说:子贡问交友之道。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”朋友有了不对的地方,诚实地告诉他,好好地引导他,已经尽了朋友的责任;对方不听,也就算了。如果自以为关系很铁,硬要规劝,那就会自取其辱。

“无友不如己者。过,则勿惮改。”这是孔子“交友”观的本体价值,也应是我们的行为准则。不过,我认为,我们还是先从自身做起,将自己的美德与风采尽情的展现出来。“你若盛开,蝴蝶自来。”如果你是一朵玫瑰,那么你的“蝴蝶”朋友一定会风雨无阻,伴你左右。

就让我们怀揣千年前来自孔子和他的弟子的至理名言,结交到真正的朋友,因此而受益终生吧。

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